“No puede ser un espacio de apología al delito”: MinCultura Paola Holguín defiende retiro de piezas del Museo Nacional

La ministra de Cultura, Paola Holguín, defendió la decisión de revisar y modificar los contenidos del Museo Nacional de Colombia, luego de que se conociera el retiro de cerca de 30 piezas vinculadas con las luchas de las comunidades LGBTIQ+, los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, la Unión Patriótica y el proceso de paz firmado en 2016. En un pronunciamiento titulado Sobre el Museo Nacional, la funcionaria sostuvo que esta institución debe representar la identidad de Colombia y cumplir con su responsabilidad de preservar, investigar, conservar y divulgar el patrimonio histórico, artístico y cultural del país. Holguín afirmó que el museo no puede convertirse en un espacio de adoctrinamiento político ni promover interpretaciones sesgadas de la historia. También manifestó que la institución no debe ser utilizada para hacer apología al delito o revictimizar a quienes han sufrido la violencia. Otro de los argumentos expuestos por la ministra está relacionado con la protección de los menores de edad frente a contenidos que puedan considerarse sensibles. Para sustentar esta posición, hizo referencia al artículo 44 de la Constitución Política, que establece la prevalencia de los derechos de los niños. Sin embargo, el pronunciamiento no precisó las razones particulares que llevaron al retiro de cada objeto ni aclaró si la decisión contó con la participación de los comités curatoriales del museo. Activistas cuestionan la medida La decisión generó críticas entre representantes de organizaciones sociales y defensores de los derechos humanos. David Pérez, activista político y LGBTIQ+ citado en declaraciones al diario El Colombiano, cuestionó la forma en que se habría realizado el retiro de las piezas y advirtió sobre sus posibles consecuencias para la conservación de la memoria histórica. Según Pérez, prescindir de los criterios de los comités curatoriales podría desconocer el trabajo de los especialistas encargados de estudiar, proteger y divulgar el patrimonio cultural. El activista también expresó su preocupación por la posibilidad de que las decisiones sobre las exposiciones respondan a posiciones ideológicas, en lugar de sustentarse en criterios técnicos y en el reconocimiento de las comunidades cuyas historias forman parte de la memoria nacional. A su juicio, retirar estos elementos no elimina las luchas sociales que representan, pero sí puede limitar las oportunidades de que las nuevas generaciones conozcan sus antecedentes y reivindicaciones. ¿Qué piezas fueron retiradas? Entre los elementos mencionados en la controversia figuran una bandera del orgullo perteneciente a Elizabeth Castillo, un ejemplar de la revista La Ventana Gay, fotografías de movilizaciones por los derechos de las personas LGBTIQ+ y materiales de la Fundación Sí Mujer relacionados con los derechos reproductivos. También se reportó el retiro de un afiche de campaña de Bernardo Jaramillo Ossa, dirigente de la Unión Patriótica asesinado en 1990, y de una pieza vinculada con Carlos Pizarro, antiguo comandante del M-19 asesinado ese mismo año. A esta lista se suman el denominado Balígrafo, objeto elaborado con una bala y utilizado para firmar el Acuerdo de Paz de 2016, así como una papeleta relacionada con la Séptima Papeleta, iniciativa que antecedió a la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente de 1991. La presencia de estos elementos en el museo estaba relacionada con diferentes procesos políticos, sociales y culturales de Colombia, por lo que su retiro abrió un debate sobre los criterios que deben orientar la representación de la historia nacional en los espacios públicos. Revisión de las exposiciones y debate sobre la memoria La ministra señaló que la museología y la curaduría de los espacios administrados por el Ministerio de Cultura están siendo evaluadas y rediseñadas. Según explicó, el objetivo es garantizar que estas instituciones cumplan su misión de salvaguardar, investigar, conservar y divulgar el patrimonio colombiano. No obstante, la controversia continúa alrededor de la manera en que deben seleccionarse y presentarse los elementos que representan episodios de violencia, reivindicaciones sociales y transformaciones políticas del país. Mientras el Ministerio defiende la revisión de los contenidos bajo argumentos relacionados con la protección del patrimonio y la prevención del adoctrinamiento, los críticos advierten que retirar determinadas piezas puede reducir la visibilidad de comunidades y acontecimientos fundamentales para comprender la historia reciente de Colombia. El debate plantea interrogantes sobre el papel de los museos nacionales, la autonomía de los equipos curatoriales y la necesidad de garantizar que las distintas experiencias históricas tengan un lugar en la construcción de la memoria colectiva.